តន្តីនិយម​ ឬ Classicism​


១. តន្តីនិយម
តន្តីនិយម​  គឺជា​ចលនា​អក្សរសិល្ប៍​មួយ​ដ៏​សំខាន់​នៅ​បស្ចិមប្រទេស​។ ​ចលនា​នេះ​កើតឡើង​ដោយសារ​ត្រាប់តាម​ស្នាដៃ​ ដែល​មាន​លក្ខណៈ​តន្តី​របស់​ក្រិច​បុរាណ​  និង​រ៉ូម៉ាំង​ មក​បញ្ចូល​គ្នា​នៅក្នុង​ស្នាដៃ​របស់​ខ្លួន​។ ក្នុង​ចលនា​នេះ​អ្នកនិពន្ធ​ត្រូវតែ​គោរព​តាម​ក្បួនខ្នាត​តែង​និពន្ធ​ដ៏​ជាក់លាក់​របស់​បណ្ឌិតសភា​អក្សរ​សាស្រ្ត​ដែល​បាន​ចែង​និង​កំណត់​ដូចគ្នានឹង​គោលការណ៍​នៃ​ការ​តាក់​តែង​តន្ដ្រី​ដែរ​។
រាល់​ស្នាដៃ​អក្សរសិល្ប៍​ទាំងអស់​ត្រូវតែ​ប្រកបដោយ​អត្ថរូប​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​សុ​ក្រិត​ភាព​ទាំង​ផ្នែក​តំណែង​និពន្ធ​ ទាំង​ភាសា​ រចនាបថ​ ដំណើររឿង​ ត្រូវតែ​ប្រកបដោយ​ឧត្ដមគតិ​ខ្ពស់​។
២. អក្សរសិល្ប៍​ចរន្ត​តន្តីនិយម​
ចន្ត​រតន្ដី​ គឺជា​របត់​អក្ស​រសិ​ល្បី​មួយ​ដ៏​សំ​ខាន់​នៅ​បស្ចិប​ប្រទេស​ ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ដូចតទៅ​៖
ក. ស្នាដៃ​នី​មួយ​ៗត្រូវតែ​ជា​នាដ្យកថា​ ឬល្ខោន​ ដូច​នឹង​ពាក្យ​ Drama​ ដែល​មាន​ប្រភព​ចេញ​មក​ពី​ពាក្យ​ក្រិច​ សំដៅ​ទៅលើ​អំពើ​ សម្ម​ភាព​ និង​សម្ដែង​ (Deed​, Action​ & Play​)។
ខ. ស្នាដៃ​ទាំងអស់​តាក់តែង​ឡើង​ត្រូវ​គោរព​តាម​ក្បួនខ្នាត​ច្បាស់លាស់​ ដែល​កំណត់​ដោយ​បណ្ឌិត​ភាស​អក្សរ​សាស្រ្ត​ ហៅថា​ ក្បួន​ត្រៃ​ឯកភាព​ គឺ​ឯកភាព​ទៅលើ​បញ្ហា​រឿង​ ឯកភាព​ទៅលើ​ទីកន្លែង​ និង​ឯកភាព​ទៅលើ​ពេលវេលា​។
  • ឯកភាព​ទៅលើ​បញ្ហា​រឿង​៖ មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យធ្វើ​ការ​និពន្ធ​ ដោយ​ប្រមូលផ្ដុំ​នូវ​បញ្ហា​ច្រើន​ទេ​ បើ​សើច​ត្រូវ​សើច​ បើ​យំ​ត្រូវ​យំ​ មិន​ត្រូវ​និពន្ធ​ឱ្យ​ច្របូក​ច្របល​គ្នា​ឡើយ​។
  • ឯកភាព​ទៅលើ​ទីកន្លែង​៖ កន្លែង​តែមួយ​ បើ​ឆាក​បែប​ណា​ត្រូវបែប​នោះ​រហូត​។
  • ​ឯកភាព​ទៅលើ​ពេលវេលា​៖ សកម្មភាព​នៃ​ដំណើររឿង​ គឺ​មិន​ត្រូវ​លើស​ពី១៤ម៉ោង​។
សូម​បញ្ជាក់​ថា​ ការ​បង្ហាញ​ខាងលើ​នេះ​ គឺជា​គោលការណ៍​មួយ​ដែល​មិន​អាច​អត់​បាន​នៅក្នុង​ការ​សរសេរ​រឿងល្ខោន​។
៣. គោលការណ៍​អក្សរសិល្ប៍​តន្តីនិយម​
មុន​ឆ្នាំ១៦៦០បន្តិច​ ហ្សា​ឡាំង​ ដូ​មី​ណា​ក់​ និង​ គ័រ​ណី​ បាន​គូសវាស​គោលការណ៍​មួយចំនួន​រួចជាស្រេច​ ហើយ​ក្រោយមក​ត្រូវ​បាន​ វ័​រឡូ​ យក​គោលការណ៍​ទាំងនេះ​ទៅ​ពង្រីក​ និង​ពង្រឹង​បន្ថែម​ទៀត​ ដែល​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​គេ​បែងចែក​គោលការណ៍​ ត្រូវតែ​អនុវត្ត​ក្នុង​ចរន្ត​តន្តីនិយម​នេះ​មាន៧​ គោលការណ៍​ដូច​ខាងក្រោម​៖
ក. ការប្រើ​របៀប​និយាយ​ និង​បរិយាយ​ឱ្យ​ស្រប​ទៅ​នឹង​វិចារណ​ញាណ​ គឺ​លក្ខណៈ​ម្យ៉ាង​ ស្រួល​យល់​ ហើយ​គេ​អាច​ទទួលយក​បាន​ដោយ​ងាយ​។
ខ. ការ​សំអាង​ផ្អែកលើ​សច្ចធម៌​ ដោយ​មិន​យោលទៅតាម​ការប្រែប្រួល​ខុស​ទិស​ ពោល​គឺ​តថភាព​ ឬការពិត​ជាក់ស្ដែង​ ដែល​ស្ថិរភាព​ ហើយ​ពុំ​ពឹងផ្អែក​ទៅលើ​លក្ខណៈ​អត្តនោ​ម័ត​ និង​ត្រូវ​មាន​លក្ខណៈ​ជាសាកល​ទៀតផង​។
គ. ត្រូវ​ចៀសវាង​ដើរ​ឆ្ងាយ​ហួសពី​តថភាព​ និង​ត្រូវលើ​កឡើង​អំ​ពី​អ្វី​ៗ ដែលគេ​អាច​ជឿ​បានតែ​ប៉ុណ្ណោះ​។ ក្រៅពី​ភាព​សមហេតុសមផល​តាម​វិ​ចា​រណា​ញ គេ​ត្រូវ​រក្សា​ឱ្យ​បា​ន​នូវឥ​រិប​ថថ្លៃថ្នូរ​នៅក្នុង​សង្គម​។
ឃ. អ្វី​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​អច្ឆរិយ​តាម​បែប​សាសនាគ្រិស្ដ​ ក៏​ត្រូវ​ចៀសវាង​ឱ្យ​បាន​ជា​ដាច់​ខាត​។
ង. នៅក្នុង​ការ​តែង​និពន្ធ​រឿងល្ខោន​ គេ​ត្រូវ​គោរព​តាម​គោលការណ៍​ត្រៃ​ឯកភាព​ ឬវិធាន​បី​​ប្រការ​បញ្ចូល​គ្នា​ គឺ​ពេលវេលា​ ទីកន្លែង​ និង​បញ្ហា​នៃ​សកម្មភាព​សំខាន់​មួយ​ជាក់​លាស់​ ​ក្នុងរយៈពេល​តែមួយ​ថ្ងៃ​។
ច. ត្រូវ​កំណត់​គោលដៅ​ក្នុង​ន័យ​ប្រដៅ​ទូន្មាន​ឱ្យ​បាន​ជាកំហិត​។
ឆ. ការបង្កើត​វិធាន​ ឬរូបមន្ត​អក្សរ​សិល្ប៍​ផ្សេង​ៗ ត្រូវ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​លក្ខណៈ​អរូបី​ម្យ៉ាង​ ដែល​មាន​គំរូ​គំនិត​ច្បាស់លាស់​ ជាពិសេស​គំរូ​គំនិត​របស់​កវី​ ឬអ្នកនិពន្ធ​ នា​សម័យ​​បុរាណ​។
ទោះ​យ៉ាងណាក៏ដោយ​ តាម​ការ​កត់​សម្គាល់​ក្រោយ​ៗមក​ទៀត​ អ្នកនិពន្ធ​នៅ​សម័យ​សតវត្ស​ទី១៧​ បាន​យក​គំរូ​តែមួយ​ភាគ​ធំ​ទេ​។ ក្រៅពីនោះ​គេ​បាន​ធ្វើការ​ពិចារណា​ និង​ធ្វើការ​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ផ្អែកលើ​គំនិត​របស់​ខ្លួន​គេ​ផ្ទាល់​តែម្ដង​។

No comments:

Post a Comment